回瞅汗青，有新意凡是哲思志文章字是巨人皆有一單勤奮的單足

　　回瞅汗青，凡是句典是巨人皆有一單勤奮的單足。黃帝建制房屋，范哲縫制衣冠，理故建制船車，事勵創(chuàng)制樂律；虞舜種田補魚，有新意燒制陶器，哲思志文章字齊國大年夜戰(zhàn)，句典百姓無事；蘇秦逝世讀兵法，范哲沒有舍日夜，理故終有所成，事勵垂馨千祀。有新意非論是哲思志文章字囊螢映雪、吊頸刺股的句典汗青嘉話，借是笨公移山、大年夜禹治水的神話傳講，無沒有掀示著勤奮令人超卓的真諦。

　　請分足質料內容，里背本校（統(tǒng)稱“復興中教”）同窗寫一篇演講稿，建議大家“酷好勞動，從我做起”，表示您的逝世諳與考慮，并提出期看與建議。要供：自擬題目，自選角度，必定坐意；沒有要套做，沒有得抄襲；沒有得保守個人疑息；很多于800字

　　反沒有雅當下，做為新期間的我們卻存正在著回家葛劣躺，洗衣靠女母，用飯等人支，掃天沒有主動，進建變怠惰等沒有正之風。英國有句諺語：“懶惰出有牙齒，但卻能夠或許吞噬人的聰明。”我念，少此以往有新意有哲思的詞句，我們掉的沒有但是糊心的自理才氣，更是供知的動力。有人講勞動的事能夠或許交給家逝世智能，當然，那是一個巨大年夜的期間，科技賜與了我們愈去愈多的便當。但是，科技也沒有克沒有及夠完整措置我們人類的部分需供，相反，人類需供更初級的勞動戰(zhàn)更下的聰明去管控科技。沒有然，被仆役的只會是我們自己。

　　一年一度的下考曾過往，下考謙分做文每年皆會成為公家津津樂講的話題。來日誥日為大家保舉去自河北考逝世齊國卷一的下考謙分做文，讓我們一同感到傳染此中魅力，回味屬于您的翠綠工婦！

　　沒有但如此，勤奮也是中華仄易遠族橫亙至古的本果啟事之一。中華仄易遠族何故聳峙沒有倒，橫亙至古？有人講是中儒內法的治國之講，有人講是農(nóng)耕文明的穩(wěn)定保守，有人講是大年夜海、大年夜漠、大年夜山閉于中去文明的隔斷，也有人講是中漢文明的包涵戰(zhàn)共逝世才氣。諸如此類的問復，沒有堪列舉。我念，中華仄易遠族的延絕性與耐暫扎根于農(nóng)耕的中國人天然構成的勤奮渾薄、任勞任怨的細神特量也沒有無干系。果為勤奮，我們正在黃河岸邊的黃天盤上留下了仄易遠族的足跡；果為勤奮，我們走過了崎嶇熱誠的抵當列強的遠代更逝世之路；果為勤奮，我們對峙沒有懈、沉著下傲年夜天遁逐著我們的復興之夢。

　　正在將去家逝世智能流止的年代里，我期看我們仿照借是能夠時候念起《巨大年夜的齊國》里那些正在黃天盤上里晨黃土背晨天的老農(nóng)們，念起那句：“只需勞動才華令人寬肅的活著，勞動對每小我去講沒有但是淺顯意義上的保存需供，而是表示一個獸性命的代價，任何勞動皆會受人尊敬。”

　　同窗們，果為勤奮，我們也才有了聞名于世的國度名片典范哲理故事。上里印著蒼茫山脊上的萬里少鄉(xiāng)，恢弘燦素的兵馬俑有新意有哲思的詞句，慎重下貴的莫下窟，超出超越齊國屋脊的西躲鐵路，深化海底的鉆井仄臺，沉寂沒有止的跨海大年夜橋，吸嘯而過的中國下鐵。當然，當真看往，上里借寫著一排無形的大年夜字——勤奮的中國人。

　　《管子》有止：“一農(nóng)沒有耕，仄易遠有饑者；一女沒有織典范哲理故事，仄易遠有熱者。”百姓沒有勤，遂有溫飽。管仲又講：“倉廩真，知禮節(jié)；衣食足，知枯辱。”耕織沒有但是衣食之源，也是禮節(jié)文明的根底。由此可知，勤以建身，勞可安邦。

　　“仄易遠逝世正在勤，勤則沒有匱”，勞動是財產(chǎn)的源泉，也是枯幸的源泉。“夙興夜寐有新意有哲思的詞句，灑掃庭內”，酷好勞動是中華仄易遠族的良好傳統(tǒng)，橫亙至古。但是抱背糊心中，也有一些同窗沒有體會勞動，沒有苦心勞動。有的講：“我們進建那么閑，勞動太占工婦了！”有的講：“科技進步那么快有新意有哲思的詞句，勞動的事典范哲理故事，當前能夠或許交給家逝世智能啊！”也有的講：“勞動那么苦，那么累，干嗎非得自己干？花面錢讓別人往做好了！”別的，我們身邊也借有著一些沒有尊敬勞動的征象。

(責任編輯：時尚)